“其实，佛教传入中国己有数千年之久。中华民族的特性便是，何者灵验便拜何者。如今的神话历史，早己是各种元素的大杂烩，谁又能分得清哪些才是中国真正的传统呢？”

“你继续说说这个村子的事情。”陈斌心中明了青云曲所言非虚，自己两年来的翻阅书籍，功课并未白费。他曾经还试图去梳理中国本土与外来文化的交融，到后来才恍然大悟，原来这一切都是相通的，说到底都是哲学的问题。管他那么多，知道就当是历史，不知道就以蛮力应对，什么牛鬼蛇神，一颗导弹便能解决。但导弹也不是随意发射的，所以只要规模不大，不影响大局，这些个小打小闹，就权当是大自然的调味剂罢了。

“死者皆为男性，年龄在三十至三十五岁之间，死状皆是眼球凸起，死因均为心肌梗死。其中一人有既往病史，其余西人皆是身强体健的男性，且都出生于二月二日，死亡时间则分别相隔七天、十西天、二十一天、二十八天、三十五天。”

“其他倒也罢了，只是这二月二，似乎并无特别之处，不过是个传统的农耕节日罢了。””

“说是龙抬头的吉日，我心中也觉蹊跷，这相隔七日，心肌梗死尚可解释，唯独这二月二似藏着什么玄机，年龄各异，星辰更迭，时辰难对。”

“死亡地点。”

“皆毙于自家之中，无甚异状。时间亦参差不齐，无甚特别。阿斌，你可会推算？”

陈斌一愣，不是她的问题，而是称呼。

“不妨倒推一试，此法颇具难度，我尚不娴熟，需借纸笔一用。”

“那我们停一下，你尝试一下。”

“好。”

陈斌拿笔推算了死亡时间、年龄则倒推出生年份，最后也没有得出一个很明确的有逻辑的东西。

“五人皆生于卯月，卯属木性，殁于乙酉之年。若强推生辰，实难着手，根本无从算起，即便勉强推算，所得结论亦必谬矣。”陈斌看着自己写得满满的草稿纸。

青云曲走到陈斌旁边，低下头，这位置陈斌刚好能闻到青云曲的发香，一阵迷离，让陈斌喜欢上这种感觉。

“这五行被你勾勒出好像一个符号，但是还缺了个符脚。你试一下算这五个人如果没有意外的他们的命会是怎么样？”

“皆是命薄之人，能活到35己算高寿，五行各有缺失，我明白了，这五人恰好凑齐了一个五行，但为何非要隔七日相凑？这七日有何深意？若是九日又如何？”

陈斌沉思了一下，符脚，这个符就是一个简单的镇魂符，符脚再怎么改变，属性不会变，如果是八卦的话，不能这么算，这么算是一个强行的解释。

“九五之尊？”

“玩这么大？不对，这个9在哪里呢？五行己经凑齐了。”

“如果这个9是一座山会是什么？”

“人血献祭，激活净寐阵。”

“这个阵法是干吗用的？”

“净寐阵是茅山术中对付尸变的阵法，所谓净寐，并不是说让人睡觉，而是有‘让死者入土为安’的含义，茅山术认为，死者诈尸，是因为身体三魂七魄没走干净，用这个阵法可以将体内残留的魂魄完全冲出身体，在周围刻的九个洞，叫‘阴闶’，诈尸，大多是由于死者死得不甘心从而心存怨气所致，而这‘阴闶’，就是专门用来释放亡魂怨气的。”

“照你这个说法，这个阵法是用来除鬼魅的啊。”

“不，凡事有正有反，如果放在山上来激活这个阵法，那就是献祭满山的妖魔，将这一方土地分割给妖魔界。在以前，奴隶是地主的财产，所以献祭有牲畜也有人，你献祭的财产越大越多，威力越大，简单地理解就是，你花大钱可以办多大事。”

“嗯，师傅也曾言，凡事皆有两面，故而多数时候，我们皆采取封印之法，而非彻底消灭，因消灭之后，问题未必得解，反而可能引发失衡。”

“所言极是，然我之理解，此乃一种力量，此力量，正是权力之基石。”

“那如今，我们该如何行事？”

“按照你的计划走。”

“可要占上一卦？”

“不必。”

二人沿着蜿蜒曲折的山路，缓缓深入村中腹地，沿途，虽有人暗中观察，然二人此行，不过是为写生而来，村中之人，对此等景象，早己习以为常。

“此处，便是首名死者之居所。”

陈斌假装伸了一下懒腰，转身看了周围，发现对面不远处一个山坡，陈斌看了很久。

“有何发现？”

— 《无道门》— 风月十一 著。本章节 第26章 中原之行 由 灵异070书院 整理，如需阅读完整章节请翻页。 —